MIS PALABRAS

LOS "MEDIOS"...NOS MANEJAN, O LOS MANEJAMOS..?

2011-04-14T20:44:00.000-07:00

LOS INVITO A VER ESTE VIDEO, A PENSAR Y REFLEXIONAR JUNTOS. GRACIAS POR SUS APORTES.

BICENTENARIO, .. 200 AÑOS DE ARGENTINIDAD.

2010-06-26T15:33:00.000-07:00

Cuando un pueblo toma la iniciativa de encarar un proyecto que implica la transformación total de su idiosincrasia, dos ingredientes se hacen indispensables: valor y decisión.

Para los criollos, esa situación extrema se produjo en mayo de 1810, cuando llegaron a Buenos Aires las noticias de un clima caótico en la metrópoli: el rey legítimo Fernando VII había sido encarcelado por Napoleón, y sustituido por el hermano de éste.
Sin embargo, no debemos caer en la falsa ilusión de un 25 de mayo con paraguas y cintas celestes y blancas. La revolución no fue tan pacifica como aparentó y muchas veces se impuso con violencia ante sus opositores. Como toda ruptura trajo aparejada temores, desgarros y dolor.

La conmemoración del Bicentenario del Primer Gobierno Patrio, nos ofrece una oportunidad casi única, más allá de las tradicionales celebraciones, para dar respuestas y poner en debate las perspectivas histórico políticas presentes y futuras de nuestro país.

No basta sólo con mirar hacia atrás; debemos tender puentes hacia otras expectativas y horizontes que debemos gestar desde ahora. Todos y cada uno, desde nuestro lugar de lucha diaria, hacernos cargo de las responsabilidades que tenemos como ciudadanos de esta tierra; apropiarnos de la argentinidad, aunque se nos haga cuesta arriba, aunque la fe se quebrante. Tomar posesión de lo que nos pertenece, cuidarlo, hacerlo prosperar, y mejorarlo para las generaciones venideras.

Hace algunos años, cuando aún cursaba mis estudios secundarios, me preguntaba qué era el futuro. Cómo iba a ser MI futuro; de qué manera iba a desarrollarse mi vida y la de mis seres queridos; cómo sería la suerte de mi lugar, de mi provincia, de mi país. Hoy, en la madurez de mi existencia, caigo en cuenta que de aquél futuro, mucho tiene este presente; que de las decisiones que tomamos, dependerán nuestras opciones y caminos a seguir. Que nada se construye si las bases no son firmes, o sino no hay un plan previo.

¿Quiénes somos los argentinos hoy? ¿Qué queremos? ¿Qué nos convoca a celebrar en común? ¿Qué deudas tenemos y qué compromisos asumimos con quienes nos siguen? estas preguntas deberían estar en nuestros festejos, para que 200 años de patria, no pasen como una fecha más, sino que promueva una mirada sobre ese ideal colectivo que supimos y pudimos conseguir.

Nuestra nación hoy está pasando por una crisis, profunda, hasta en algunos momentos insoportable; crisis de valores, de pensamiento, de visión del prójimo, del sentido de la familia; por eso a los jóvenes les pido responsabilidad e interés en sus actos, así como lo tuvieron esos héroes del bronce, vivificando el espíritu revolucionario y entusiasta para no bajar los brazos; a las autoridades que guían nuestro destino como nación, exhorto la implementación de políticas que terminen con las mentiras y los abusos de los poderes, buscando los caminos de una participación popular y latinoamericana.

El mejor homenaje para aquellos hombres de 1810 seguramente será retomar los principios rectores de nuestros antepasados, vislumbrando un futuro de todos y para todos, con la refundación de una nueva Nación justa, libre, y soberana,…ésa, que las mayorías reclamamos.

Roxana Ocampo, Mayo 25, 2010.

12 de Octubre . Quizá alguna vez nos preguntamos con cuál de estas denominaciones nombrar la fecha que recordamos hoy..?

2009-10-13T19:22:00.000-07:00

¿Día de la raza?, ¿Conquista de América?, ¿Encuentro de dos culturas?, ¿Descubrimiento del continente americano? Ultimo día de libertad de los pueblos indígenas latinoamericanos?

(Escrito por Gabriela Cruz)

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Cito a la historiadora, Dora Bordegaray:
"…A fines de la década de 1990 un grupo de diputados argentinos, presentaron un proyecto de ley para derogar el “decreto presidencial del 4 de octubre de 1917 por el cual se instituye el 12 de octubre como Día de la Raza”. Sostenían en su propuesta que no pretendían crear nuevos antagonismos entre las culturas participantes de nuestra sociedad pero que “no se puede condenar a los pueblos originarios ni a nosotros mismos a conmemorar como Día de la Raza o ‘encuentro de dos culturas’ la fecha que dio inicio al mayor genocidio ocurrido en nuestro continente”. Fundamentaron su pedido en datos históricos que caracterizan a las grandes potencias europeas de los siglos XV y XVI como imperios coloniales que no dudaron en saquear a este continente nuevo, masacrando y esclavizando a su población. Primero fue el Imperio Español, usando una donación del papa Alejandro VI como argumento jurídico; luego hicieron lo suyo Portugal, Francia, Inglaterra y Holanda. El proyecto sostenía, por último que la situación actual de marginación, transculturación y hambre de los pueblos originarios también “tiene su arraigo en un sistema educativo” que desconoce los aportes de las comunidades indígenas, brindando sobre ellos información distorsionada y carente de valor, con una visión que prioriza la mirada europea por sobre la argentina" ...Demás está decir que el proyecto mencionado no prosperó y sigue en pie el decreto firmado por el presidente Hipólito Irigoyen,
Transcurridos casi 100 años de la redacción del decreto quizás sea posible advertir la multiplicidad de causas que se entramaron para provocar su promulgación, descubriendo o develando un proceso mucho más complejo que lo que hoy podríamos entender como anti-indigenista.
Desde aquel 4 de octubre de 1917 y con la serenidad que da la distancia temporal quizás haya llegado el momento de repensar las condiciones en que se decretó una fiesta que quería darles más peso a los valores que se consideraban positivos en cuanto a la búsqueda de una identidad común y de la cual quedaban excluidos los grupos indígenas.

Hoy día es posible encontrar gran cantidad de ciudadanos descendientes de los inmigrantes que crean pertinente continuar el festejo.
Pero también se escuchan las voces de los descendientes de los pueblos originarios que piden sea considerado el día 11 de octubre como una jornada de duelo por simbolizar el último día de libertad de los pueblos. A ellos no se los nombra en el decreto, pero tampoco se nombra a otros grupos que quedaron eliminados de la posible participación en el mito del “crisol de razas” que se enseñó como origen de nuestra nacionalidad. Fuera quedaron todos los inmigrantes que reclamaron, que pusieron en duda el sistema, que lucharon por una sociedad más justa.
¿Qué será posible advertir hoy? Tomando en cuenta que advertir es observar, hacer notar, sería posible profundizar en el debate acerca de la forma en que se organizó nuestro país, se formó nuestro sistema educativo y se eliminó el “problema” del gaucho y del indio, modelo que luego se aplicó a los inmigrantes considerados rebeldes y peligrosos. Podríamos fijar la atención en que una memoria impuesta como única es sólo parte de la verdad, en el mejor de los casos.
Desde el re-establecimiento de la democracia en 1983 hasta hoy, ciertamente algunos grupos, han desarrollado organizaciones suficientemente fuertes como para hacer oír su voz en el panorama nacional, sobre todo en el caso de los Mapuches del Sur o los Tobas del Chaco, que han llegado a tener representación parlamentaria, o los collas del norte quienes hace un par de años protagonizaron una masiva movilización hacia la capital en reclamo por los derechos de sus tierras, cuestión que también hoy llevan como causa muchos hermanos diaguitas de nuestra provincia
¿Qué advertir hacia el futuro, en el sentido de prevenir? Quizás debamos poner en juego todas nuestras memorias para confluir en un Día de los pueblos o de las naciones en el que se festeje la diversidad de nuestras culturas y al mismo tiempo hagamos duelo por nuestros antepasados que soñando con su libertad, con un futuro mejor, nos dejaron en herencia los relatos de sus luchas.

Lejos del día 12 de octubre de 1492, a más de 5 siglos, no debemos perder de vista que hoy nuestros hermanos indígenas siguen peleando porque se les reconozcan sus derechos, por recuperar la identidad y por salir de la marginación a la que esta sociedad los ha sometido.

escrito por: Gabriela Cruz - Prof. en Letras - Referente de la Prov. de Tucumán, de la Modalidad Educación Intercultural Bilingüe (EIB)

12 de Octubre de 2009.

La Argentina, uno de los países de la región que menos invierte en libros

2009-10-13T19:06:00.000-07:00

(Extraído de Infobae.com – 13 de Octubre 2009)
Un informe de PricewaterhouseCoopers (una empresa que ofrece servicios de auditoría, asesoramiento impositivo, y legal y advisory) reveló que en 2008 el consumo general de libros generó ganancias por u$s 115.266 millones, de los cuales apenas 4.772 corresponden a Latinoamérica. Mientras que países como Chile invierten 11 dólares a la hora de instruirse con libros, la Argentina sólo desembolsa 6, unos 22 pesos, que alcanzan para comprar libros de malas ediciones. Brasil se destaca como potencia, al invertir cerca de 19 dólares por año por persona, cifra que si bien está lejos de Francia, el país que más compra, representa tres veces el gasto argentino. Es decir, un habitante brasileño lee tres veces lo que un argentino. México gasta un poco más que la Argentina, 8 dólares, y Venezuela mucho menos, sólo 1 dólar por persona.
El trabajo de la consultora reveló que el 43,63% de las ventas totales del 2008 corresponde a la región de Europa, Oriente Medio y África; el 28,28%, a América del Norte; y el 23,97%, a la región de Asia Pacífico.
El continente de la Argentina es la región del mundo que menos dinero destina a la cultura del libro, y encima la proporción es despareja, ya que son los brasileños los que generan el 70% de las ganancias del sector. El 30% restante, unos u$s 1.474, deben distribuirse entre países como la Argentina, México, Colombia, Chile y Venezuela. Con lo cual, lo que aporta el país a esta producción es casi imperceptible.
A nivel mundial son los lectores franceses los que más invierten en libros, unos 144 dólares al año, seguidos por los israelíes, con u$s139; los alemanes, con 114; los españoles, con 111; los italianos y los norteamericanos con 110; y los ingleses, con 107 dólares.
Un dato interesante que surge del trabajo es que luego de los Estados Unidos -donde el gasto total llegó a los u$s 30.945 millones- el país del mundo en donde más libros se venden es China, en donde las ventas fueron de u$s 10.250 millones. Sin embargo, debido a la elevada población, la inversión por persona por año es de apenas 8 dólares.

ALTA EN EL CIELO

2009-06-20T18:09:00.000-07:00

Cada nación tiene su historia con sus días memorables y con sus símbolos. Sin embargo, en los últimos tiempos -estos tiempos llamados del desencanto posmoderno, de la globalización, del visible nuevo maquiavelismo- los símbolos han perdido bastante la representatividad espiritual que los caracteriza.
La bandera argentina fue creada por Manuel Belgrano el 27 de febrero de 1812, durante la gesta por la Independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata; Belgrano tomó los colores de la escarapela que ya estaba en uso. La primera vez que la bandera se izó en Buenos Aires fue el 23 de agosto de 1812, en la torre de la iglesia de San Nicolás de Bari, donde hoy se encuentra el Obelisco. El 8 de junio de 1938, con aprobación del Congreso, el entonces Presidente de la Nación, Roberto Ortiz, promulgó una ley que dispone que el 20 de junio, fecha de fallecimiento de Manuel Belgrano sea el Día de la Bandera, como homenaje a su creador.
Pero,..¿Por qué un paño con tres franjas horizontales -dos azules y una blanca- tiene que ver con nosotros?
No existe ninguna razón de naturaleza que justifique nuestra nacionalidad en esos colores. Pero sí existe una razón histórica. En un momento dado, Belgrano tuvo la feliz idea de crear una bandera para los argentinos. Una larga continuidad de años confirmó la representatividad, en todo lo que anhelamos como mejor para el país. En los tiempos de Belgrano era la separación de España, el comenzar a vivir una vida nueva e independiente, comenzar a crecer solos. En la época de Urquiza, por ejemplo, era la organización jurídico política. No es que esos ideales hayan dejado de tener valor, pero no se trata ya de algo que se nos impone -salvo en la obligación de mantenerlos- como algo a alcanzar ahora.
Entre otras cosas, la bandera reclama una mayor honestidad en el ejercicio de la función pública. Que se acabe con la corrupción, el robo y la mentira. La honestidad -algo que San Martín colocaba por encima de la valentía y del saber- es algo que se nos debe ser exigible a todos. La unidad de los argentinos para buscar realmente el bien de todos y no solamente el de unos pocos o los del propio partido. La bandera hoy, también significa que existan mayores posibilidades de trabajo, que se busque intensamente la seguridad de los ciudadanos, que podamos vivir ciertamente en paz, que se tengan en cuenta las condiciones de los ciudadanos -las intelectuales, por ejemplo- y se les ofrezcan las oportunidades que les correspondan.
Pensar en la Bandera, no es sólo pensar en un pedazo de tela bicolor, tal vez desgastada por el aire de la alta montaña, o curtida por el sol intenso del verano; es pensar en manifestaciones, guerras y victorias; campeonatos y torneos, distinciones laborales y de estudio, medallas y condecoraciones obtenidas por el arrojo individual y en equipo; estando presente en todos estos momentos, la misma idea: defender y respetar a nuestro país y a nosotros mismos, uniendo fuerzas, obligaciones y sacrificios.
Ahora, pensemos los argentinos… ¿cuál es nuestra bandera?..la propia, la de los sueños por cumplir, y la del camino desandado…¿Será que estamos en el tiempo de llevarla con orgullo y dignidad como los próceres de antaño? Las dificultades de estos tiempos, nos comprometen a todos, adultos, jóvenes, y niños a seguir proponiendo la “construcción” de lo venidero, enarbolando la bandera interna, esa que quizás no se ve a simple vista, pero que es el motor que nos impulsa a los desafíos.
Andar por la vida sin bandera sería declararnos muertos desde el vamos. No esperemos que la bandera sola nos otorgue lo mejor. Ella se carga de todo lo mejor de cada uno de nosotros y nos empuja a seguir buscándolo. De nosotros depende su permanencia casi inalterable y su brillo como símbolo de toda una Nación.

“Alta en el cielo,

un águila guerrera

audaz se eleva en vuelo triunfal;

azul un ala del color del cielo,

azul un ala del color del mar….”
(Quesada – Illica)

QUE "ELLOS" SEAN PARTE DE TU VIDA...

2008-05-30T08:25:00.000-07:00

PODES HACERLO CON QUIEN QUIERAS.!!

NO IMPORTA EL LUGAR... NI LA CIRCUNSTANCIA...

NO IMPORTA EL TIEMPO...

UN LIBRO ES ....

UN BUEN AMIGO QUE "DEBES" TENER..!!!

2008-05-06T18:40:00.000-07:00

Accesibilidad en los diarios digitales
LA NACION.COM - sin barreras.

para personas con dificultades visuales.

Al hablar de eliminación de barreras para personas con capacidades diferentes, no solo nos referimos alas arquitectónicas sino también a las que con el uso diario se han incorporado a nuestras vidas en lo cotidiano : los medios de comunicación, en este caso el diario.
El acceso a la información está evolucionando con la tecnología. Aunque el diario en papel sigue siendo usado por los lectores de la prensa diaria, la consulta de las versiones digitales aumenta considerablemente. Para muchas personas con discapacidad, como los deficientes visuales o las personas con movilidad reducida, los medios digitales, han sido la oportunidad de acceder de forma autónoma a la información y los servicios que la prensa proporciona a los ciudadanos. El derecho a la información es incuestionable en nuestra sociedad, y la posibilidad de acceder a los soportes en las que ésta se presenta es un requisito esencial para ejercer ese derecho.
Estar informado es necesario para el aspecto educativo, profesional y personal. El conocimiento de los temas de actualidad, de las cuestiones que la sociedad vive, lo social, lo económico, lo político, lo cultural y deportivo, son imprescindibles para completar y actualizar la formación, el trabajo, y para no sentirse aislado de las preocupaciones, y polémicas del día a día.
Los diarios digitales van incorporando secciones específicas dedicadas a difundir los anuncios clasificados en materia de empleo que incluyen en sus ediciones impresas, incorporando utilidades de búsqueda que mejoran la experiencia de usuario y facilitan la identificación de las oportunidades más adecuadas en cada caso. Esta tendencia es especialmente perceptible en los diarios de información económica, dirigidos fundamentalmente a una audiencia con alta cualificación profesional, y que son, por tanto, un canal muy utilizado por las empresas que necesitan identificar candidatos para niveles técnicos y de dirección.

La accesibilidad de los medios digitales es un requisito imprescindible para que las personas con discapacidad puedan aprovechar las posibilidades de este nuevo canal de información.
Los diarios deportivos mas renombrados del mundo , han incorporado innovaciones para ampliar su base de usuarios. Muchas de las personas con discapacidad que comenzaron a usar la prensa digital a través de las versiones de Internet de los diarios deportivos, han podido enterarse de deportes y juegos desconocidos para ellos o sea que la prensa allí juega un importante papel en el proceso de alfabetización digital.
El análisis de la accesibilidad de este tipo de diarios, puede ayudar a identificar tendencias y problemas en el sector de la prensa digital. Además, al abordar la problemática de la infoaccesibilidad ya estamos hablando de una medida de sensibilización a través de las tecnologías de la información.
El conocimiento, más detallado y realista, impregnará a los medios y profesionales para que conozcan en mas detalle los asuntos relacionados con la discapacidad, mejorando, su percepción social. O sea que la prensa jugara un papel educativo en el proceso de formación de nuevos profesionales y técnicos que trabajen por lograr un mundo sin barreras, no solo arquitectónicas sino también sociales.
Se ha propuesto analizar en los principales diarios digitales, la accesibilidad digital teniendo en cuenta la información general, deportiva y económica. Los resultados denotan una escasa aplicación de los criterios de accesibilidad.
Criterios a tener en cuenta:

*-Aplicar textos alternativos que expliquen las imágenes que aparecen en la web
*-Desarrollar formularios más accesibles
*-Añadir textos alternativos a los enlaces para que el usuario sepa dónde le dirigirá el link
*-Mejorar el contraste entre el contenido y el fondo para que las personas con deficiencias visuales no tengan problemas.

Solo un 25% aplica criterios básicos como versiones sonoras, tipografías en mayor tamaño, y otros aspectos.
Para las personas con limitaciones el beneficio de poder manejar una pc utilizando medios propios y sin la necesidad de manejar soportes de difícil uso para ellos es un beneficio adicional al que supone para la generalidad de la población. Los usuarios que suman este grupo social deben ser captados mediante la correcta utilización de las técnicas de diseño Web para hacer los portales accesibles.
Para el año 2012 será obligatorio que los portales Web de iniciativa privada se diseñen de forma accesible. Tomar conciencia de la existencia de barreras en la Web para algunos usuarios no es suficiente sino que se deben tomar medidas para paliarlas.
La mejor manera de llevar a cabo esta tarea es conocer los criterios técnicos y dotar de una adecuada formación a quienes diseñan, desarrollan y mantienen los contenidos de estos portales Web.

Arq. Graciela Rotella
Arq. Josefina Ocampo
Especialistas en barreras arquitectónicas

Feria del Libro,una joya de la cultura argentina,debate el tema de la libertad de expresión

2008-04-28T11:32:00.000-07:00

El multitudinario evento estará abierto hasta el 11 de Mayo en la rural.

Organizada por el Instituto de Estudios sobre Comunicación del Sistema Nacional de Medios Públicos (SNMP), se desarrollará el próximo martes a las 20 una charla-debate sobre "Libertad de expresión y federalismo", en la sala Jorge Luis Borges de la Feria del Libro. ¿Dónde se expresa la producción audiovisual del interior del país? ¿Existen las mismas posibilidades de acceso y pluralidad? Estos y otros temas, como la regulación de la Radiodifusión en un sistema federal, serán abordados en dicha mesa.
Los participantes serán: Martín Becerra, de la Maestría sobre Industrias Culturales; el periodista Eduardo Anguita, Néstor Busso, del Foro Argentino de Radios Comunitarias (Rio Negro); Norma Morandini, de la Comisión de Libertad de Expresión de la Cámara de Diputados y Miguel Rodríguez Villafañe, presidente de la Asociación Iberoamericana de Derecho de la Información y la Comunicación y la coordinación de Luis Lázzaro, del SNMP.

El mercado de los libros cobra impulso con Internet

2008-03-21T19:20:00.000-07:00

La editorial argentina A-Z lanzó un sitio en la web con distintas opciones mutimedia, que brinda información y servicios, además de sus productos.

Desde la empresa afirmaron que la tecnología puede ser una herramienta útil y no una amenaza en la relación entre el editor y el lector. Cuando A-Z decidió emprender la aventura de editar libros en un garaje alquilado, no imaginó que hoy sería referente en el área. Tampoco que se consolidaría como la única editorial nacional independiente que compite y participa en el mercado educativo en un pie de igualdad con empresas extranjeras o multinacionales radicadas en el país. A 32 años de sus comienzos, se ubica entre las preferidas por docentes en temas educativos. En estos días, lanzó un sitio denominado “Ciudad del libro en Internet” (www.az.com.ar), un espacio interactivo que surgió con el objetivo de acercar la editorial a los clientes y acompañarlos en cada etapa de lectura. Dante Villalba es el director de la firma, y a la vez presidente de la Comisión de Educación de la Cámara Argentina de Publicaciones. En diálogo con Télam, explicó que la idea de lanzar un espacio en la web fue “apostar al crecimiento” y que nació con la meta de “transformar en herramienta la tecnología” ya que eso “da oportunidades”. Con el formato de una gran ciudad, el usuario puede ingresar desde el nivel inicial, pasar por el primario, secundario, recorrer la sección universitarios y jurídico hasta llegar a un espacio denominado CAPAZ, donde se capacita al docente mediante cursos y guías prácticas. El sitio acerca el usuario al libro, mediante distintas herramientas multimedia que brindan información para que el lector pueda conocer y analizar las distintas obras y respectivos autores. Según palabras de Villalba, la ventaja radica en que a partir de este nuevo espacio, es más cercano el contacto con el lector. La página fue diseñada para que los docentes puedan conocer todas las novedades, saber los precios, poder adquirir ejemplares y hasta hojear su interior de manera gratuita. También el portal incluye un servicio online donde operadores de A-Z responden todas las inquietudes por chat. Otro punto a favor es el de ofrecer un jugoso descuento del 10 por ciento, para cualquier venta en cualquier punto del país. Ramiro Villalba, otro ejecutivo de la firma, detalló que desde la inauguración del sitio- menos de un mes-, ya recibieron más de 800 visitas y alrededor de 100 ventas, y aseguró que la idea es seguir creciendo. “Fue una apuesta riesgosa pero fuerte”, dijo tras detallar el servicio, mediante el cual el maestro puede obtener guías docentes y de planificación sin necesidad de comprar un libro. “Nos interesa acercarnos al lector y ofrecer lo mejor”, concluyó.

Alumnos que no aprueban. La universidad culpa al nivel medio por el bajo rendimiento

2008-03-21T18:29:00.000-07:00

También lo atribuyen a las dificultades económicas de los estudiantes

Si el rendimiento académico es el problema, el mayor responsable es el colegio secundario, y la estrategia principal para remediarlo es seguir de cerca a los estudiantes en sus primeros pasos en la carrera.
Esas ideas son compartidas por las universidades que encabezan el listado de instituciones con mayor porcentaje de estudiantes que, al reinscribirse en sus carreras, no aprobaron ninguna materia el año anterior.

Casi el 25% de los estudiantes de universidades públicas (253.000 alumnos) y el 20% en las privadas del país (37.800) está en esa situación. Deficiencias en el secundario, la necesidad de trabajar y la desorientación vocacional colaboran para engrosar esa cifra, que es más alta en las universidades estatales de las zonas más pobres del país. La UBA está por debajo del promedio, con 20,2 por ciento.
Pero los promedios esconden diferencias abismales: en la Universidad Nacional de Jujuy (UNJU), el porcentaje llega al 62,8%. "Estamos trabajando con las carreras de agronomía e ingeniería, incrementando el número de tutores en primer año, con alumnos avanzados que orientan a los nuevos para que vayan conociendo lo que les espera", dijo el rector, Enrique Arnau.
Con 13 universidades de la región, comentó, se creó un ciclo común para las carreras de ingeniería, convalidado en todas, que permite a los estudiantes cursarlo en cualquiera de ellas y luego optar por alguna de las 26 ingenierías que ofrecen.
En la UNJU, con 12.000 estudiantes, confían en haber encontrado un modo de reducir la deserción. Con algunos colegios técnicos, articulan la carrera de analista programador: en 4° año se hace el primer cuatrimestre; en 5° año, el segundo, y al terminar el secundario reciben un título técnico que vale como primer año de la universidad. "Es difícil que el chico abandone luego, porque le faltan dos años para recibirse", dijo el rector.
Arnau reconoció un problema de fondo. "Hay que aumentar las becas de comedor. Los chicos vienen de muy lejos y tienen problemas con la alimentación", admitió.
Similar diagnóstico hizo el rector de la Universidad Nacional de Santiago del Estero, Arnaldo Tenchini, donde el 53,2% no aprobó ninguna materia en el año. "El problema es el polimodal. Estamos trabajando con cursos de nivelación desde julio del año anterior para que los chicos no entren tan desprotegidos", dijo Tenchini.
A veces no es la pobreza sino el crecimiento económico lo que aleja a los chicos de la universidad. "Después de años de desempleo, con la oferta actual de petroleras y mineras es difícil plantear a los jóvenes que estudiar es la única opción. Esto nos obliga a buscar estrategias alternativas que no sean la presencialidad", dijo la rectora de la Universidad Nacional de la Patagonia Austral, Eugenia Márquez, con sede en Río Gallegos y 6500 alumnos, donde el 46% no aprueba una materia en el año. Según dijo, desarrollan una política de tutorías, cursos preuniversitarios y capacitación especial para los docentes de los primeros años.
También en las privadas
En la Universidad Fasta, privada, con sede en Mar del Plata, afirman tener "un problema de ensayo y error en la búsqueda de la carrera universitaria, lo que impacta en la deserción", según dijo su rector, Juan Carlos Mena. Las cifras oficiales afirman que el 77,4% de sus estudiantes no aprueba ninguna materia en un año, pero Mena afirmó que la cifra es 18,5%. "Como estrategia de retención tenemos profesores consejeros, uno o dos por unidad académica, que van siguiendo el avance de los alumnos", comentó.
En la Universidad Argentina de la Empresa (UADE) hablaron de "acciones preventivas". Entre ellas, utilizar el desempeño en los exámenes de ingreso para detectar grupos de riesgo. "Son chicos que deben recibir una atención especial porque son los más propensos a desertar ante un inconveniente", dijo Ana María Mass, la secretaria académica.
Además, hay cierta flexibilidad en el armado de las carreras. "Tratamos de no tener correlativas de un semestre al otro, para darles tiempo y que no se atrasen", dijo Mass. También monitorean las ausencias y resultados en los parciales, y la cursada de las materias. "Muchos chicos siguen cursando aunque no hayan aprobado materias anteriores y creen que van avanzando", dijo.
¿Un seguimiento tan cercano para estudiantes universitarios? "Es un equilibrio difícil entre la contención que necesitan en los primeros años y formarlos en la autonomía", admitió Mass.
Por Raquel San Martín De la Redacción de LA NACION

TODOS PODEMOS SER "DISCAPACITADOS"

2007-10-27T09:59:00.000-07:00

Esta carta fue publicada en el Diario La Gaceta de Tucumán, el 27/10/07, por 2 arquitectas, ESPECIALISTAS en Barreras Arquitectónicas del Noroeste. Me enorgullece decir que una de ellas es mi hermana. Cabe destacar que estas Profesioanales vienen trabajando en el tema de la Discapacidad y Barreeras Arquitectónicas desde hace más de 10 años.

Gracias por sus comentarios.

Cartas de lectores
DISCAPACIDAD VISUAL.

El pasado 15/10 se conmemoró el Día Internacional del Bastón Blanco, instrumento que permite la detección de obstáculos y es la identificación casi universal de las personas con discapacidad visual. El bastón también le sirve al ciudadano común, que ve a quien lo usa para actuar ofreciendo su ayuda o si esta persona requiere de algún tipo de información para que su desplazamiento se haga con tranquilidad y sin riesgo. En ese sentido, no olvidemos que la gran mayoría de las barreras arquitectónicas -un obstáculo que afecta a los no videntes- son construidas por nosotros mismos, como le sucedió a José Juárez, que en su recorrido por la ciudad se encontró con una barrera, cuyo autor es desconocido, y se accidentó. Es nuestra obligación y deber moral y el de los organismos oficiales controladores evitar y eliminar estas construcciones. De esta manera, se conseguirá la inclusión de las personas con capacidades diferentes. En la actualidad, son muchas las herramientas que facilitan la vida cotidiana de las personas con problemas visuales. La tecnología ha colaborado ampliamente, pero el camino de la inclusión es el paso fundamental para lograr una sociedad verdaderamente solidaria.
Josefina Ocampo y Graciela Rotella jocampo@herrera.unt.edu.ar

La eficacia de la palabra para entendernos

2007-10-14T08:33:00.000-07:00

Por Marcelo Moreno, amigo personal y editor del diario Clarin

Cuando uno anda tan lejos de esas durísimas aunque entrañables pampas, le explican, aquí en Europa, andando váyase a saber cómo y por qué entre el románico y el gótico, que por entonces ¿épocas medievales en que la instrucción era cosa de poquísimos algunísimos¿ que las iglesias funcionaban como escuelas. A través de imágenes, la Iglesia propalaba su versión de las cosas para que la gente ¿convencida o convenientemente aterrada¿ se atuviera a sus mandamientos. Esas imágenes que pueblan los templos tienen un valor pedagógico: contaban aquello que resultaba inaccesible por otros medios que no fuera el relato oral.Hoy, a profesores, maestros y periodistas también, expertos en comunicación nos viven aleccionando sobre el casi nulo valor de la palabra escrita. Nos cuentan que con los medios electrónicos la imagen es todo y que de poco vale transmitir los sucesos a través del mueble viejo que vendría a ser la palabra.La cultura visual invade toda la cultura con potencia feroz y casi nadie duda que una infografía es capaz de explicar, mucho mejor, el teorema más pensado, nos cuentan ante nuestro azoramiento. Y en eso andamos como nuestros antecesores del año mil ¿más que desamparados y a los gritos¿ que iban a descubrir la historia de la Caída o de la Resurrección. ¿Será que aquella cosa que predicaba Sarmiento de "educar al Soberano" o que practicaban los anarquistas y socialistas ¿fundaban bibliotecas populares para que las masas se instruyeran¿ fueron un rayo de luz que iluminó apenas el siglo XX y punto?Porque ahora se editan más libros que en toda la historia, pero lo que se lee, casi con exclusividad, es Dan Brown, Paulo Coelho o J.K. Rowling. O Wilbur Smith o el Mongo Picho próximo a inventar, todo lo cual nos precipita en un infierno de ignorante liviandad que se emparenta con el analfabetismo de otras épocas.¿Seguiremos devorando literatura pochoclo mientras nos alimentamos de cultura audiovisual? ¿El siglo XX habrá sido el único que con justicia podrá llevar el nombre de "el siglo de las luces"? ¿Que las letras no sean un espectáculo significará su certificado de defunción?Los que amamos las palabras hasta la dificultad creemos en su eficacia para entendernos a través del tiempo y las distancias.Y también creemos que secretamente algún Flaubert está terminando de escribir una nueva "Madame Bovary".

Cada dos semanas se pierde un IDIOMA

2007-10-08T21:13:00.000-07:00

Hoy se hablan 7000 en el mundo
NUEVA YORK (The New York Times).- De las estimadas 7000 lenguas que hoy se hablan en el mundo, afirman los lingüistas, casi la mitad está en peligro de extinción y podrían desaparecer en este siglo. De hecho, actualmente deja de usarse una cada dos semanas.
Algunos idiomas se desvanecen en un instante, al morir su último hablante. Otros se pierden gradualmente, a medida que las lenguas indígenas son sofocadas por el idioma dominante en la escuela o en la televisión.
Nuevas investigaciones dadas a conocer ayer identificaron cinco regiones de desaparición lingüística inminente: el norte de Australia, la parte central de América latina, el norte del área costera del Pacífico, el este de Siberia y el sudoeste de los Estados Unidos. Todas las áreas están ocupadas por pueblos aborígenes que hablan diversas lenguas, pero en números decrecientes.
El estudio se basó en trabajo de campo y análisis de datos respaldados por la National Geographic Society y el Living Tongues Institute for Endangered Languages, una organización dedicada a la documentación, la revitalización y el mantenimiento de lenguajes en riesgo. Los hallazgos se describen en el número de octubre de National Geographic y en www.languagehotspots.org .
En una teleconferencia, K. David Harrison, profesor de lingüística del Swarthmore College, dijo que más de la mitad de los idiomas no tienen forma escrita y "pueden perderse irremediablemente en el olvido". Cuando desaparecen, no dejan atrás ningún diccionario, ningún texto, ningún registro del conocimiento acumulado y la historia de una cultura que se desvanece.
Muchas de las 113 lenguas que se hablan en los Andes y el Amazonas son poco conocidas y están perdiendo terreno frente al español y el portugués. Por ejemplo, los Kallawaya utilizan el español o el quechua en la vida diaria, pero también tienen su idioma secreto para preservar el conocimiento de plantas medicinales, algunas de las cuales eran previamente desconocidas para la ciencia . "Cómo y por qué esta lengua sobrevivió más de 400 años con tan pocos hablantes es un misterio", dijo Harrison.

LA IMPORTANCIA DE LA LECTURA

2007-09-29T14:40:00.000-07:00

Articulo extraído del DIARIO CLARIN - Año 1997
Los argentinos leemos poco. La Primera Encuesta Nacional de la Infancia y Juventud elaborada en 1995 por el UNICEF concluía con un dato preocupante: la mitad de los jóvenes y adultos encuestados jamás lee. Por ello, y a pesar de que algunos leen mucho, la promoción de la lectura entre la población debe ser uno de los principales objetivos de la política educativa y cultural. Podría suponerse que la lectura resulta un ejercicio anticuado y quizás hasta inútil. Pero, paradójicamente, los países más desarrollados cuentan con los índices más altos de lectura y, entonces, la riqueza de esas sociedades se configura desde un elevado umbral cultural. Una alumna de una escuela del Gran Buenos Aires decía que le gusta leer porque la hace soñar y emocionar. Si en forma primaria todos contamos con sueños y emociones, lo cierto es que la sociedad consigue acumular y transmitir fantasías y realizaciones que nos integran a una historia. Esto significa que con la lectura los hombres somos iniciados a un mundo preexistente cuya riqueza puede perderse no bien los libros se desencuentren con sus lectores. Desde esa historia los hombres pueden comenzar a imaginar y concebir cosas que de otra forma resultarían inexistentes. Con la información y la formación, con el saber y la emoción que registran los libros, los hombres adquieren conciencia de que participan de una comunidad, de un gran emprendimiento cultural. La lectura es imprescindible para la escritura. La lectura enseña a escribir tanto como a reflexionar. De ahí la importancia de formar el hábito de leer. A partir de la presencia cotidiana de la lectura se hace posible exponer, transmitir y recibir análisis, argumentos e informaciones. Y además es una fuente inagotable de deleite. Sería parcial entonces localizar la necesidad de la lectura únicamente en las escuelas; por el contrario, y como bien plantean los especialistas, la cuestión de la lectura debe ser formulada en relación a la sociedad en su conjunto, replanteando el lugar que se le asigna en la vida de la población y ayudando a construir políticas de lectura. Pero, claro está, las escuelas y las bibliotecas tienen que cumplir una función importantísima. Ellas deben compensar las falencias de los hogares en desventaja económica y cultural; deben brindar posibilidades que la pobreza o la marginación excluyen. Desde este punto de vista, la lectura y los libros deben participar en la generación de personalidades que contribuyan a edificar una sociedad mejor.

PARTE II. La Radio en Tucumán

2007-09-29T12:32:00.000-07:00

DATOS RECOPLIADOS POR Francisco López Toscano

¿Cómo llegó al Jardín?
También en la década del `20, solamente que 8 años mas tarde de que los “locos de la azotea” aparecieron con esta “invención”.
La primera transmisión radial que se hizo por estas tierras estuvo a cargo de LV 7 Radio Tucumán, que fue la primera del norte argentino, el 29 de noviembre de 1928.
Su primera instalación edilicia estuvo en calle Mendoza al 400. Años más tarde se muda a su actual ubicación que por ese entonces pertenecía a su dueño: Avelino Muñoz Saldao.
Nueve años después, en 1937, en un edificio de Mendoza al 500, Don Enrique García Hamilton y Enrique Gullón fundan LV 12 Radio Aconquija. Esa ubicación geográfica le duró hasta el año 1941 cuando se trasladan sus estudios a su actual ubicación en calle Rivadavia 120.
Durante aquellas épocas se destacaban como locutores Remigio Abregu, las hermanas Carre, Alejandro Romay, Oscar Caram, Ernesto Marconi y su hermano, Castelar Salvador Marconi; Carlos de Negri, Cristina Ruesjas, Eta Guzman, Roberto Lencina.
Al igual que las radios en Capital Federal el radioteatro comienza en la década del `30. Con un conjunto que se llamaba “Chispazos de tradición”, el cual era trasmitido para todo el público a través de los teatros móviles. Claro esta que éstos eran puestos al aire por actores destacados de nuestra provincia como Alfonso Gómez Desley y Carlos Canam.

Tanto aquí como allá
Las disposiciones del gobierno de Juan Domingo Peron también repercutieron por estos pagos.
En febrero de 1947 LV 12 Radio Aconquija se cierra porque el presidente se expropia de todas las radios del país. Pero este lapsus dura poco ya que el 4 de octubre del mismo año reabre sus puertas.
Al hacer esto debía cambiar su nombre. Se realiza un concurso buscando un nombre y lo gana la señora Elida Pascualini de Acosta que elige el nombre de Independencia
Al año siguiente se una nueva “competidora”., LW3 Radio Splendid que, por disposición del Poder Ejecutivo es una filial de su homónima de Buenos Aires y pasa a formar parte de una cadena de radios. Paradójicamente se instala en el mismo edificio donde funcionaba LV12, luego se traslada a un edificio propio en calle Mendoza 225. En ella se destacaban Ariel Fernández, Liliana Urueña, Cristina Cisterna, entre otros.
La llamada Revolución Libertadora hacia pesar ese nombre. Por disposición de ésta, todas las radios del país deben cambiar sus nombres y llevar uno que tenga que ver con la patria o los próceres. La única de debe hacerlo es Splendid que pasa a llamarse Radio Congreso. Las otras dos no sufren modificaciones, ya que se llamaban Tucumán e Independencia.

Fecha patria
El 9 de julio de 1966 marcó un hito dentro de los medios audiovisuales de Tucumán. Ese día, como parte de los festejos por la Declaración de la Independencia argentina y con la presencia del primer mandatario Juan Carlos Ongania, se inauguran dos medios más que importantes: Canal 10 y Radio Nacional, donde la apertura de la primera transmisión estuvo a cargo de Luis Giraud.
Pero como hubo alegrías, también existieron tristezas. 13 años más tarde, el 20 de julio de 1979, y con lágrimas en los ojos, el fallecido locutor Ariel Fernández anunciaba a las 20 hs. que esa era el final en nuestra provincia de una de las radios pioneras dentro del espectro radiofónico argentino. Cerraba sus transmisiones Radio Splendid. Los motivos: falta de producción tanto periodística como monetaria, no tenia antena, no tenia potencia, carecían de una planta transmisora ya que hasta el año `66 lo hacían desde el predio que Radio Nacional posee en Av. Camino del Perú, que tuvieron que devolver cuando la nueva emisora apareció..

¿Qué escuchamos?
Durante la década del `40 acá en Tucumán también se produjo el boom radiofónico. Predominaban los programas tangueros y folklóricos como el exitoso “Fogoncito criollo” que era conducido por Oscar Caram por LV 7.
En la década del `50 ya se podía disfrutar de las infaltables transmisiones futbolisticas por LW3 Radio Splendid, con Remigio Abregu, Juan Carlos Fortuna y Rene Sutter. Además se transmitía, desde el bar San Martín, un programa llamado El Mundo del Deporte, era en vivo, tenia invitados generalmente protagonistas de algún partido a desarrollarse, y era conducido por Remigio Abregu.
Para la década del `60 comienza importantes programas tangueros en las radios tucumanas.
Uno de ellos era “Mediodía de tango”. Se emitía los días domingos a partir de las 13 hs. por Radio Splendid y era conducido por Ariel Fernández. Cuando esta dejo de existir se trasladaron a LV7 Radio Tucumán. Los libretos eran escritos por Plácido Paz y se orientaba hacia el lado de la recordación de hechos ocurridos en los barrios de antaño de Tucumán. Dejó de salir al aire cuando falleció su conductor.
“Tanguereando”, era conducido por Jorge Bilotti en LV12 en la década del `60 y concluyo en Radio Nacional durante los `90.
Silencio de radio
Tucumán no fue ajeno a las censuras que se daban en el país según el gobierno de turno.
En la época de Perón había limitaciones que hoy en día nos parecen insólitas. No se podía emitir al aire el tango Cambalache, de Enrique Santos Discepolo, O “La Maleva” en vez de anunciarla así, se debía decir “La Mala”.
Durante la década del `70 no se podía hablar sobre lo que uno quería. Los militares enviaban memorando donde se les apuntaba lo que debían así y que tipo de música se debía difundir. Claro está no existía libertad de prensa.

Nace la hermanita menor
24 de mayo de 1978, aparece la primera FM de la provincia. Se trata de la 93.3 perteneciente a Radio Nacional y transmitía toda la programación de ésta e duplex.
Cuando en el año 1983, LV12 es adquirida por Rafael Bulacio se vio en la necesidad de crear una radio FM que pertenezca a la emisora. Plácido Paz y Giorgio Dorado son los encargados de esta tarea. Se la encontraba en el 98.9 del dial y se llamaba FMI (Frecuencia Modulada Independencia) y se puso a prueba en el aire el 7 de enero de 1985.A partir de allí surgieron todas las demás, que poseían la misma estructura que ésta. Tenían una imagen muy propia diferente a la AM. El primer programa que se emitió se llamaba “Esto es estereofonía”. Luego le sucedieron ciclos como “Luz Verde” con Carlos Bonilla, “Lollypop”, “Mi abuela la rockera”.
La recién nacida emisora fue precursora en muchos ámbitos. Fue la primera en emitir un programa de trasnoche, lo conducían Juan Carlos Di Lullo y Silvia Díaz, su nombre: “Duendes en la noche”. Además fue la primera en emitir al aire música que provenía de un disco compacto, esto sucedió en el programa “La hora láser”.
Ya a finales de la década del `80 nacieron otras que fueron y son pesos pesados dentro de las FM: Radio Contacto en 104.5, Radio IPA y Radio Alberdi, y por decreto numero 783 en el año 1989 se crearon proyectos de radios universitarias para todo el país, y con el decreto 482 se concreta el proyecto de la Universidad de Tucumán con su sigla original de LRK 319 Radio Universidad. Transmite por primera vez el 15 de septiembre de 1989. Ya más cerca del tiempo en el `99 comienza a funcionar la 102.7, la FM de LV7.
Lamentablemente ahora se perdió esa calidad y esa fineza dentro de las frecuencias moduladas. Cada dos cuadras, existe una.

El placer de estar en el aire

Este año la radio cumple 85 años. Eso es para festejar. 85 años de mantenerse firme en la vida cotidiana de las personas.
Nadie se hubiese imaginado que aquella primera transmisión causaría tanto revuelo. Para muchos es la vida, para otros es solo una forma de ganarse la vida; pero nadie puede negar el placer que se siente tener un medio de este tipo a tu alcance.
Es compañera, amiga, formadora e informadora, polémica, instantánea, divertida; te hizo reír, te hizo llorar, lograste conocer sobre lugares o situaciones gracias a sus descripciones.
Estuviste de acuerdo con ella, te dieron ganas de reventarla contra la pared; pero siempre se mantuvo allí. Firme.
Estuvo en las buenas y en las malas.
Te contó que el “Zorzal Criollo” se había callado para siempre. Que la “descamisada” se había ido pensando en su pueblo. Que había que aprender a “pasar el invierno”. Que un triunvirato de dementes quería emular a los superhéroes y hacerte la vida mejor.
Engañada por otros, te hizo salir a la plaza con la ilusión de “que vamos ganado”. Te susurro que un pueblo se moría de hambre, mientras el cobarde se esfumaba por los cielos.
Seguramente te hizo llorar el día que te contó que el “peregrino” no caminaría nunca más.
Pero no todas fueron pálidas. También te brindo satisfacciones y conocimientos impensados.
Las mujeres aprenderían a elegir a sus representantes, y ella estuvo metida en el medio. Te mostró al día 17 como un verdadero estandarte contra la injusticia. Te hizo creer que aquellos 6 goles no fueron comprados y que ese trofeo era legítimo.
Te hizo madrugar para seguirlo al Pelusa y presenciar el principio de su coronación como ídolo. Titulo que revalidaría entre tacos y tequilas cuando una zurda brillante y una mano de oro hicieron sufrir a los usurpadores.
Estuvo con vos en medio de la plaza cuando el señor del Cabildo llamaba a que viniera un médico por aquí y otro por allá. Te tranquilizó cuando te anuncio que “la casa estaba en orden”
Tuvo errores, pero no fueron propios. Te hizo ilusionar con el “salariazo”, la “convertibilidad”, “el viaje a Japón a través de la estratosfera”; pero te desilusiono con la “recesión”, el “efecto Tequila”, la “Embajada y la Asociación”, el “pacto de Olivos”.
Te confundió con los 5 mosqueteros de aquella semana, y te hizo llorar por culpa de un “Loco” testarudo.
Ella estuvo, está y estará. Si nunca te sentaste y oíste lo que te dice, hacelo ahora. Cuando las cosas ya no existen, lamentablemente, se las valoran más.

Vos no pierdas el tiempo. ESCUCHA RADIO.

PARTE I - Sintonizá bien el dial (Historia de la Radio)

2007-06-20T10:57:00.000-07:00

DATOS RECOPILADOS POR Francisco López Toscano

"Veintisiete de agosto, el año veinte.
Sea esta fecha fuego permanente
la Noche de ese día
en esta Buenos Aires fue iniciada
la recién develada radiotelefonía
un mundo nuevo de ilusión nacía
la noche de ese día
cuatro caballeros del dial alzaron
hacia la Cruz del Sur su vaso santo
y así el milagro del sagrado canto
al cielo austral con su fervor brindaron.
Justicia es que se guarde en su memoria
¡Que sus nombres se graben en la historia!"

Los padres
Se podría decir que una de las personas que comenzó a darle forma a la radio fue James Maxwell, quien fue el primero en exponer la teoría electromagnética de la luz. Luego el físico alemán Heinrich Hertz logró generar eléctricamente tales ondas.
Y finalmente llega "el padre de la criatura", Guglielmo Marconi. El ingeniero italiano comenzó, desde 1895, a desarrollar y perfeccionar el cohesor, un aparato capaz de detectar ondas electromagnéticas. A éste lo conecto a una forma primitiva de antena y con su extremo lo hacia hacía la tierra. En 1897 transmitió señales desde la costa hasta un barco a 29 Km. en alta mar, patenta este aparato en Gran Bretaña y funda la compañía de telegrafía sin hilos.

"Llegaba con ruido, pero llegaba"
En el año 1910 ya existían radioaficionados en nuestro país. Tres años más tarde, cuando Guglielmo Marconi llega a la Argentina, se entrega la primera licencia a un argentino. Pero la historia comienza a cambiar.
El 12 de julio de 1917, Hipólito Yrigoyen dicta el primer decreto de control oficial de radiofonía, obligando a todo aquel que usara frecuencias a registrarse en el Ministerio del Interior y de Marina. En ese entonces las radios eran a galena, contaban con un sintonizador que había que mover hasta conseguir el sonido que uno quería, no era fácil y pocas veces se encontraba el sonido definido.
En 1920 existían casi 50 radioaficionados en toda Buenos Aires, que se comunicaban entre sí y compartían desde lecturas hasta conciertos de piano. Entre estos jóvenes había cuatro que el 27 de agostote ese mismo año entraron en la historia de la radiofonía argentina.

Los "locos de la azotea"
El medico Enrique Telémaco Susini; y tres estudiantes de medicina: Miguel Mújica, Luis Romero Carranza y Cesar Guerrico, apodados los "locos de la azotea", efectuaron la primera transmisión radial. La antena se había colocado en el Teatro Coliseo y pasadas las 21 hs., el festival sacro de Ricardo Wagner, Parsifal, e el que actuaba el tenor Maestri, el barítono Aldo Rossi Morelli y la soprano Sara Cesar, junto a la orquesta del Teatro Constanza de Roma, estaba siendo transmitido para el público.
Lo presento Susini, como si fuera todo un locutor, y afirmó que eran médicos, amantes de la música y que se les ocurrió que ese invento llegaría a ser un elemento de difusión cultural. Así nace Radio Argentina. Así nació este fenómeno en nuestro país .Fenómeno que cuando Susini afirmo que "llegaba con ruido, pero llegaba", ni se imaginaba cuan lejos lo haría.

Comienza la expansión
En 1920 la radio reproducía o permitía a la gente escuchar las temporadas líricas del teatro Coliseo y del Teatro Colon, transmitidas en directo. Un año más tarde se suma el Teatro Cervantes.
En ese entonces era muy difícil mantener una transmisión sin baches o descargas. Además debían mantener limpio todo el equipo, desde generadores de corrientes, micrófonos o bobinajes. Ese mismo año el Ministerio de Marina le otorga la sigla LOR (por lo que comienza a llamarse LOR Radio Argentina) lo que evidenciaba un reconocimiento institucional. Es mucho más escuchada ya que de los 5 vatios con los que transmitía pasa a tener 20.
En 1922 Radio Argentina es protagonista de otro hecho histórico: transmite la asunción del presidente Marcelo Torcuato de Alvear, siendo el primer mandatario cuya voz sale por la radio.ni afirmo que "llegaba con ruido, pero llegaba", ni se imaginaba cuan lejos lo haría.

No existían ni Araujo ni Macaya
La primera transmisión radial realizada de un partido de fútbol relatado desde el estadio, se efectuó el día tres de octubre de 1924 por LOR Radio Argentina a cargo de Horacio Martínez Seeber, un notable radioaficionado pero que desconocía por completo las cuestiones futbolísticas. Asesoraba las noticias con Atilio Cassime, cronista deportivo del diario Crítica. En la tribuna de los periodistas, en el centro de la torre, se había puesto un delgado armazón de madera dónde, en la parte superior, se llevan instalados los aparatos para la transmisión radiotelefónica de las incidencias del partido. Merced a esto, pudieron los aficionados del interior del país y de la vecina orilla, seguir a la distancia el desarrollo del encuentro reflejado por la información que recibían los habitantes de la original tribuna. Sin embargo, los relatos en directo, no desplazaron abruptamente las retransmisiones de noticias y, durante un par de años, convivieron ambas sin mostrar una marcada diferencia por la primera y sin que las emisoras se esforzaran por enfatizar la distinción. En los dos casos se las presentaba como efectuadas directamente y no era extraño que, a menudo, se intercalaran números musicales.

EL PROFESIONAL DE LOS MEDIOS - Radio

2007-06-04T12:29:00.000-07:00

Considero indispensable que el alumno que se está capacitando para sui formación en el ámbito de los Medios de Comunicación, conozca, interprete e incorpore definitivamente las Técnicas de Radio, a las diferentes áreas que, en un futuro le toque desarrollar en los Medios.

En mi camino como docente en el campo de la Comunicación, he observado – con cierto asombro – la falta casi total de compromiso hacia la responsabilidad profesional en este campo.
Considero que, de acuerdo a los tiempos en que vivimos, SE DEBE SABER COMUNICAR, es decir, es casi una obligación hablar bien. No solamente en terrenos de la Comunicación Social, sino en todos.
Usar el lenguaje correctamente, tener en cuenta la gramática, la Lengua en sí, más un contenido con cierto espíritu critico y observador de la realidad, es un objetivo insoslayable para el egresado de las Carreras del área. Por eso, cuando egrese, luego de haber finalizado toadas las instancias académicas, debe poseer un determinado perfil:
- Dominio y conocimiento profundo de las técnicas de Locución.
- Desempeño eficaz en el campo de la Comunicación verbal
- Una profunda disposición crítico-creativa, que le permita orientar su desempeño al máximo de sus potencialidades opinativas.
- Conocimiento profundo de sus características vocales.
- Uso y manejo correcto de la dicción, la pronunciación, entonación y la aplicación de la coherencia en el discurso.
- Desarrollo de disponibilidad de trabajo en equipo.
- Competencia del titulo.
Además, es sabido que hoy los Medios Masivos de Comunicación, ejercen una marcada influencia en la vida cotidiana de las personas. Y la Radio, claro está, no sale de este esquema.
Es más, salvando las diferencias notables y conocidas con el medio televisivo, podemos decir que la Radio, es realmente formadora de opiniones; en realidad todos los medios lo son; pero tal vez esa "misteriosidad" de imaginarnos lo que no vemos - y solo escuchamos - hace que el medio radiofónico sea, hoy por hoy, uno de los más creíbles.
Contemplando todo esto, es sumamente necesario que el Profesional de los Medios, abarque y maneje todas las Técnicas Radiofónicas, para lograr que el Mensaje, se emita con una intención netamente comunicativa e informativa, dentro de un marco de claridad lingüística, gramatical y coherencia en los enunciados.

EN MEDIO DE LOS MEDIOS

2007-06-04T12:02:00.000-07:00

En la actualidad la televisión, la radio, la prensa y el cine, están en el centro de la vida de la mayoría de la gente. La sociedad discute sobre los valores que transmite una película o un programa televisivo. Los mismos medios productores de ideas (a veces simples repetidores) se transforman a su vez en tema de polémicas y debates.
La actitud de la audiencia hacia los medios masivos pasó en poco tiempo de la seducción al rechazo, por lo menos entre la intelectualidad. De bien supremo a fábrica de alienados, la televisión ha atraído la atención de investigadores, que desde la sociología y la psicología han tratado de interpretar este fenómeno que no distingue edad, género ni posición social.
La distintas Teorías de la Comunicación de masas han tratado de analizar estos medios y los efectos que producen en la sociedad. En la década del ´20 los Estados Unidos y Europa, cada uno por su lado y con visiones dispares, se erigieron como los principales centros de estudios sobre los medios de difusión. Los investigadores de izquierda y los de derecha se preocuparon por las manifestaciones culturales que la gente recibía de los medios; preocupación que se prolongó en le tiempo, al punto que el debate por la calidad de los mensajes aún está abierto.
El micrófono y la cámara de televisión se transformaron en un símbolo de poder que desearon (y desean) controlar tanto políticos, militares y religiosos, como artistas y empresarios.
También las personas comunes, espectadores, oyentes y lectores anónimos esperan ansiosas su oportunidad de pasar d receptores pasivos a emisores privilegiados. Las distancias se acortan y los sueños se cumplen. Ya no es imposible ser famoso por unos minutos, apareciendo en un pantalla de T.V., en la página de un diario o a través de la radio.
Los medios de comunicación son fábricas en las que se elaboran tantos productos como públicos existen. La mercancía es variada: ideas, violencia, sexo, "espejos de colores", sentimientos, fantasías, mentiras, belleza, morbosidad, creatividad.
Sin dudas, estamos en la era de la Comunicación y de la información, que debe analizarse con ojo crítico, para lo cual es necesario una preparación cultural y un acercamiento genuino. La tecnología y los valores no nacen de la nada.
Estas miradas, son puestas en ejercicio en el aula, y deben pensarse para producir sentido cuando se profundizan aspectos que son inherentes, basales y transformadores de toda sociedad que pretende despegar de la mediocridad y superficialidad.

LA COMUNICACION, esa joya del hombre..

2007-04-29T11:33:00.000-07:00

La comunicación (del Lat. communicatio = participación, participado, acción de hacer conocer) es un fenómeno inherente a la relación grupal de los seres vivos por medio del cual éstos obtienen información acerca de su entorno y de otros entornos y son capaces de compartirla haciendo partícipes a otros de esa información. La comunicación es un proceso de interrelación entre dos (o más) entes en donde se transmite una información desde un emisor que es capaz de codificarla en un código definido hasta un receptor el cual decodifica la información recibida, todo eso en un medio físico por el cual se logra transmitir, con un código en convención entre emisor y receptor, y en un contexto determinado.

Etimológicamente, la palabra comunicación deriva del latín "communicare", que puede traducirse como "poner en común, compartir algo". Se considera una categoría polisémica en tanto su utilización no es exclusiva de una ciencia social en particular, teniendo connotaciones propias de la ciencia social de que se trate.

Diferentes definiciones
La comunicación, ha sido ampliamente debatida por teóricos y estudiosos de diversas disciplinas como la psicología, sociología, lingüística, antropología y periodismo. Todas ellas han estudiado diferentes aspectos de la comunicación.
* Según B.F. Lomonosov y otros: El problema de la comunicación en Psicología. "La comunicación es la interacción de las personas que entran en ella como sujeto. No solo se trata del influjo de un sujeto en otro (aunque esto no se excluye), sino de la interacción. Para la comunicación se necesitan como mínimo dos personas, cada una de las cuales actúa como sujeto".
* E. Pichón. Riviere: "El Proceso Grupal de Psicoanálisis a la Psicología Social". Nos plantea: "Comunicación es todo proceso de interacción social por medio de símbolos y sistemas de mensajes. Incluye todo proceso en el cual la conducta de un ser humano actúa como estímulo de la conducta de otro ser humano. Puede ser verbal, o no verbal, interindividual o intergrupal".
* Fernando González Rey, en "Personalidad y Educación": "La comunicación es la interacción de las personas que entran en ella como sujetos. No sólo se trata del influjo de un sujeto en otro, sino de la interacción. Para la comunicación se necesita como mínimo dos personas, cada una de las cuales actúa como sujeto".
* Z.M.Zorín, en Psicología de la Personalidad. "Comunicación es todo proceso de interacción social por medio de símbolos y sistema de mensajes. Incluye todo proceso en el cual la conducta de un ser humano actúa como estímulo de la conducta de otro ser humano".
* Colectivo de autores del ISP Enrique José Varona, Texto básico Comunicación Profesional. "La comunicación es un proceso de interacción social a través de signos y sistemas de signos que surgen como producto de la actividad humana. Los hombres en el proceso de comunicación expresan sus necesidades, aspiraciones, criterios, emociones".
* Enrique Bernárdez "COMUNICACIÓN: Proceso de transmisión de información de un emisor (A) a un receptor (B) a través de un medio (C). En la transmisión y la recepción de esa información se utiliza un código específico que debe ser “ codificado”, por el emisor y “decodificado” por el receptor".